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直擊“高考”閱卷現場,原來古人這樣改試卷
發布時間:2021-06-09     作者:博物官   來源:博物官   分享到:

2021年高考已經結束啦,估計許多考生已經開始享受“人生中最長的暑假”了,接下來的工作就屬于高考評卷老師的啦~

如今的高考閱卷充滿了高科技:主觀題掃描不到0.5秒成像、專用光纖傳給各閱卷點、非選擇題實行四評制評卷模式、人工智能輔助網上評卷質量監控系統……

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這么多的高科技不僅減輕了閱卷老師批改幾萬份試卷的負擔、還在一定程度上保障了考生們受到公平公正的待遇。

那么在沒有高科技的古代,科舉時期又是如何閱卷的呢?今天我們就帶你直擊古代科舉評卷現場,了解“高考”閱卷流程!

宋朝之后,科舉取士盛極一時。隋唐時期“一字知天命”的改卷方式為考官考生作弊提供了便利,給科舉之風帶來了非常大的消極影響,不利于國家選拔真正優秀的人才。為了改變科考風氣,完善科舉制度,政府建立了一套相當嚴密的閱卷程序。

1.糊名封裝

正如高考試卷裝訂密封、考卷由專用光纖傳送至閱卷點一樣,古代為了避免考生信息泄露也是下了一番功夫。首先就是在考試時做到考生信息的加密的第一道程序——糊名封裝。

糊名在宋代常稱為“彌封”,即考生交卷以后,負責試卷處理的官員需要把試卷卷首的考生姓名、籍貫和初定等第都要封住或者裁去,這樣一來就看不到考生的信息,以防考官徇私作弊。

糊名法早在武則天即位初年便已創立,但沒有得到普遍使用。北宋淳化三年(992 年),將作監丞莆田陳靖上疏,建議在科舉考試中使用糊名辦法,得到宋太宗的采納。

至真宗大中祥符元年(1008 年),糊名法在省試中開始實行。采用糊名法以后,宋真宗高興地對宰臣王旦等說:“今歲舉人頗以糊名考校為懼,然有藝者皆喜于盡公?!?/p>

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△ 古代書院和民國時期學生考卷

北宋國子監學生鄭獬的遭遇就與糊名直接相關。鄭獬曾求學于湖南湘陰縣的笙竹書院,后來成為國子監生。

據沈括的《夢溪筆談》卷九記載,國子監選拔考生時,鄭獬的成績只排在第五位,心高氣傲的他十分不滿意自己的名次。按慣例,被錄取的考生要向國子監祭酒寫信表示感謝。而鄭獬則在寫給國子監祭酒的信中大發牢騷,將國子監祭酒比作劣等的駑馬、擋路頑石,而將自己比作千里馬、巨鰲。國子監祭酒看了以后暴跳如雷,咬牙切齒。

皇祐五年(1053 年),鄭獬通過會試后參加殿試,殿試的考官恰恰就是那位國子監祭酒。這位考官發誓一定要讓他落榜,以報復他出言不遜。閱卷的時候,當他看到一份試卷的文筆非常像鄭獬的卷子,立刻毫不猶豫地將這份試卷淘汰掉。讓他萬萬沒有想到的是,等到閱卷完成拆封以后,這位主考官發現被淘汰的試卷根本不是鄭獬的,而鄭獬已經高中狀元。

如果沒有糊名制度,考官帶著主觀因素閱卷,所批閱的卷子就失去了其公平性。因此,糊名制度是利大于弊的,它是使科舉制度走向公平公正的關鍵一步。

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△ 古代科舉超等第一名金佑基考卷

2.謄錄對讀

然而,糊名制度還是存在一些漏洞:考生可在試卷上做暗記、考官憑借字跡辨認試卷等等……因此,謄錄制度也應運而生。今有專用光纖加密傳送試卷,古有專人謄錄考生試卷。

宋大中祥符八年(1015),宋真宗趙恒下令設謄錄院。由書吏謄抄科考試卷,考官憑借謄抄副本評卷。這種做法,也就是“易書”。

為了防止謄錄書吏,規定謄錄書吏不得攜帶墨筆,謄錄所用的紙張數、墨水顏色均要一致,統一使用朱砂紅筆謄錄試卷??忌脑荚嚲碛煤谀珪鴮?,所以稱為“墨卷”;而謄錄后的卷子,都是用紅筆寫的,故稱為“朱卷”。如有違反規定代人改竄者,查出后必定嚴懲。

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△ 康熙癸未科易四房同門會試朱卷 紙本

謄錄完畢后還要對考卷進行“對讀”,也就是由對讀官將墨卷、朱卷一起交給各位對讀生校對,看謄錄是否有誤。校對完畢無誤后,對讀官要在試卷上蓋章。然后才進入真正的閱卷程序。

3.選聘考官資格

現代高考閱卷老師主要以高校教師、中學教師、教研人員為主。閱卷老師要熟悉所評學科的教學和考試內容的要求,并且年齡不能超過55歲,最重要的是沒有直系親屬參加當年高考。

古代科舉考試的主考官稱作“主司”、“主考”、“主文”、“有司”等,負責科舉考試的命題、閱卷和確定錄取名單,是科舉公正取士的關鍵人物,一般由科舉出身的高級官員擔任,這是歷代都遵循的慣例。

與現代選拔資格相似,宋代之后主考官逐漸改為臨時派遣,不設任期,考試結束后歸任原職,稱為“權知貢舉”,皇帝親近的文學侍臣,如著名文學家歐陽修、蘇軾、梅堯臣等都擔任過這一職務。

明清時期進一步提高了主考官的品級,清代主持鄉試的官員,稱為主考,基本上是一正一副兩位,都由皇帝從翰林及進士出身的官員中選派。

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△ 古代賄賂考官場景

從唐代后期開始,對考官實行鎖院制,從而加強對考官的管理,防止舞弊現象。據《文獻通考》載:宋太宗淳化三年(992 年)正月,翰林學士蘇易簡被任命為主考官,“既受詔,徑赴貢院”,并且將貢院鎖起來,以杜絕請托。這是宋代鎖院制度的開始,此后成為定制。

據《夢粱錄》卷二記載:主考官入貢院之后,直至考試結束、定出等第名次以后才能出來,少則三五天,多則五十多天。而殿試一般鎖院三日。鎖院期間,不能會見親戚朋友,也不得與貢院外有書信聯系,主要是防止泄露考題、互通關節等科場舞弊行為的發生。

(怪不得以前班主任說出高考卷是要被關進小黑屋的……)

考官和考生之間通過做暗記的形式作弊,這就是所謂的“關節”。清代通關節的技術也隨著科場規制的嚴密而越來越高明、越來越隱蔽,還出現了一個專門術語“用襻”,“襻”是舊時衣服上扣住紐扣的套。約定的暗號就像古代衣服上的襻扣。

鐘毓龍的《科場回憶錄》寫道:

杭州有個叫馮培元的探花,為了報答曾經資助他完成學業的富人的厚恩,想讓這位富人的兒子考上,就幫他與人約定在答卷中寫兩個“襻”字,富人得到“襻”字以后,心花怒放,特意重金聘請一位謄錄書吏來謄錄試卷。

考試結束后,富人又熱情款待謄錄書吏。在酒酣之際,謄錄書吏得意洋洋地向富人邀功,說發現試卷中有兩個字不通,幫著改掉了,而這兩個字恰好是用于通關節的“襻”字,富人通過舞弊讓兒子考中舉人的美夢自然就落空了。

4.閱卷流程嚴密

如今閱卷中所存在的“多評制”以及“復核制度”在古代科考時便已經有了雛形。

在閱卷工作開始前,主考官按一定數量將考卷分成堆之后,按照抽簽的方式隨機分給各位同考官(副考官)。同考官與試卷都是臨時匹配的,以防止考官打人情分。閱卷時,同考官只能評閱所分給的試卷,不得干預其他人閱卷或互相抽看,同考官之間也不能私自談論試卷的內容。

試卷的“去取權衡專在主考”,同考官的作用則是向主考推薦優秀試卷。同考官首先會在他中意的試卷上批一個“取”字。批了“取”字的卷子,也稱“薦卷”,送給主考官。如果主考官也中意,則會在試卷上批一個“中”字。但是雙方都要在落選考卷上寫下的理由,以免因為遺漏好試卷而使得有才華者落榜,也方便之后落榜生申訴查卷。

主考官有權力調閱副主考官未“取”的薦卷進行復核。落榜生也能查到自己的考卷,這也是監督閱卷人員的好辦法。如果把優秀的卷子評差了,考生一旦上訪,麻煩就大了,責任人是要被朝廷治罪的。

古代閱卷程序復雜,而且責任到人,并有專人監督。因此,每份朱卷上至少有6個各環節負責人的簽印。謄錄手、對讀生的姓名、籍貫也要留下來,標注在墨卷的末尾,以備查驗。

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△ 古代科舉考生試卷

縱觀科舉閱卷歷史,我們不難發現現代閱卷制度與古代十分相似。

確??荚嚨墓焦?,選拔德才兼備的人才歷來都是國民關心的熱點。如何實現絕對公平,打破貧富等級界限、階級壁壘等等這些問題還需要得到進一步解決。

但隨著科技不斷發展,高考公平機制也逐漸完善,相信大家十年寒窗的努力最終都能得到回報,最后,祝愿各位考生金榜題名!

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參考資料:

李兵. 科舉關防面面觀[J]. 書屋, 2005, 000(001):11-16.



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